Minggu, Oktober 6, 2024
No menu items!

Apa Hukum Mengkonsumsi Daging Mentah? Begini Menurut Ustadz Ahmad Syahrin Thoriq

SIGIJATENG.ID – Maaf ๐˜ฌ๐˜ช๐˜บ๐˜ข๐˜ช ๐˜ช๐˜ป๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข, ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข ๐˜ฉ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ฎ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข๐˜ฉ? ๐˜‰๐˜ข๐˜ช๐˜ฌ ๐˜ช๐˜ต๐˜ถ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜บ๐˜ข๐˜ฎ, ๐˜ด๐˜ข๐˜ฑ๐˜ช, ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ถ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ. ๐˜š๐˜บ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฏ.

๐—๐—ฎ๐˜„๐—ฎ๐—ฏ๐—ฎ๐—ป

Oleh : Ahmad Syahrin Thoriq

Tentang hukum memakan daging hewan yang tidak dimasak alias masih mentah, para ulama berbeda pendapat. Mayoritas ulama membolehkan, sedangkan sebagian ulama yang lain memakruhkan.

๐Ÿญ. ๐—ฌ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฟ๐˜‚๐—ต๐—ธ๐—ฎ๐—ป

Sebagian ulama menegaskan kemakruhan memakan daging yang tidak dimasak. Dengan alasan pertama bisa menyebabkan bau mulut yang menyengat dan yang kedua potensi bahaya penyakit yang ditimbulkannya, yang mana itu sebenarnya bisa dihindari dengan cara memasak daging tersebut.

Bahkan sebagiannya menegaskan akan keharamannya jika telah nyata bahaya penyakit yang bisa ditimbulkan dari memakan daging mentah tersebut.[1]

Berkata al imam Ibnu Muflih al Hanbali rahimahullah :

ูŠูƒุฑู‡ ุฃู† ูŠุฃูƒู„ ู„ุญู…ุงู‹ ู†ูŠุฆุงู‹ ุฃูˆ ุบูŠุฑ ู†ุถูŠุฌ

โ€œDimakruhkan untuk memakan daging mentah atau yang tidak matang.โ€[2]

Syekh Syafarini rahimahullah berkata :

ู‡ู„ ูŠูƒุฑู‡ ุฃูƒู„ ุงู„ู„ุญู… ู†ูŠุฆุงุŒ ุฃูˆ ู„ุงุŸ โ€Œุฌุฒู… โ€ŒููŠ โ€Œุงู„ุฅู‚ู†ุงุน โ€Œุจุงู„ูƒุฑุงู‡ูŠุฉ โ€Œูˆุนุจุงุฑุชู‡

โ€œApakah dimakruhkan memakan daging mentah atau tidak? Dalam kitab Al-Iqna’, dipastikan bahwa itu dimakruhkan.โ€[3]

๐Ÿฎ. ๐—ฌ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ฏ๐—ผ๐—น๐—ฒ๐—ต๐—ธ๐—ฎ๐—ป

Sedangkan mayoritas ulama membolehkan memakan daging yang tidak dimasak, karena segala hal yang tidak diharamkan oleh syariat maka ia halal dan boleh dikonsumsi, ini adalah kaidah umumnya.

Terkecuali jika memakan daging mentah itu bisa membahayakan orang yang memakannya seperti terbukti bisa mendatangkan penyakit, atau oleh dokter ia dilarang memakan daging mentah karena penyakit tertentu, maka ini bisa keluar dari hukum asalnya menjadi makruh bahkan haram. Namun selama tidak terjadi hal tersebut, ia kembali kepada hukum kebolehannya.

Berkata al imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah :

ู„ุง ุจุฃุณ ุจุฃูƒู„ ุงู„ู„ุญู… ุงู„ู†ูŠุฆ

โ€œTidak apa-apa memakan daging mentah.โ€[4]

Sedangkan dalam riwayat lain beliau menjawab :

ุฅู† ู„ู… ูŠูƒู† ูŠุถุฑ ููŠุฌูˆุฒ ุฃูƒู„ู‡ุŒ ูˆุฅู† ูƒุงู† ูŠุถุฑ ูู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ุฃูƒู„ู‡

“Jika tidak membahayakan, maka boleh dimakan. Namun jika membahayakan, maka tidak boleh dimakan.”[5]

Al imam Nawawi rahimahullah ditanya :

ู…ุณุฃู„ุฉ: โ€Œู‡ู„ โ€ŒูŠุฌูˆุฒ โ€Œุฃูƒู„ โ€Œุงู„ู„ุญู… โ€Œู†ูŠุฆู‹ุงุŸ.ุงู„ุฌูˆุงุจ: ู†ุนู…

โ€œApakah dibolehkan memakan daging mentah ?โ€™ Beliau menjawab : Iya, boleh.โ€[6]

Disebutkan dalam kitab yang disusun oleh lembaga fatwa Kuwait keterangan sebagai berikut :

ูุฅู† โ€Œุฃูƒู„ ุงู„ูƒุจุฏ ู†ูŠุฆุฉ ุฃูˆ ู…ุทุจูˆุฎุฉ ู„ุง ุดูŠุก ููŠู‡ุŒ ูˆูƒุฐู„ูƒ ุงู„ุทุญุงู„ุŒ ูˆุฅู† ูƒุงู†ุช ุงู„ูƒุจุฏ ุฏู…ุง ุฅู„ุง ุฃู†ู‡ุง ู…ุจุงุญุฉ. ุฃู…ุง ุงู„ุฏู… ุงู„ุฐูŠ ููŠ ุฏุงุฎู„ ุงู„ู„ุญู… ุญุชู‰ ูˆู„ูˆ ูˆุถุน ุงู„ู„ุญู… ููŠ ู‚ุฏุฑ ูˆุฎุฑุฌ ู…ู†ู‡ุŒ ูู‡ุฐุง ู„ุง ุดูŠุก ููŠู‡ุŒ ูˆุฑูุน ุงู„ู„ู‡ ุนู†ุง ุจู‡ุฐู‡ ุงู„ุดุฑูŠุนุฉ ุงู„ุณู…ุญุฉ ุงู„ุขุตุงุฑ ูˆุงู„ุฃุบู„ุงู„ ูˆุงู„ุญุฑุฌุŒ ูู„ุง ุญุฑุฌ ููŠ ู…ุซู„ ู‡ุฐู‡ ุงู„ุฃู…ูˆุฑ

โ€œOleh karena itu, memakan hati, baik mentah maupun matang, tidak ada masalah, begitu juga limpa, meskipun hati dianggap darah, tetapi ia diperbolehkan. Adapun darah yang ada di dalam daging, meskipun daging tersebut diletakkan dalam panci dan darahnya keluar, maka tidak ada masalah dalam hal itu. Allah telah mengangkat beban dan kesulitan dari kita dengan syariat yang lapang ini, sehingga tidak ada kesulitan dalam hal-hal semacam ini.โ€[7]

๐—ž๐—ฒ๐˜€๐—ถ๐—บ๐—ฝ๐˜‚๐—น๐—ฎ๐—ป

Memakan daging mentah yang belum dimasak hukumnya boleh menurut mayoritas ulama, terkecuali jika daging tersebut bisa menimbulkan bahaya pemakannya maka hukumnya dimakruhkan bahkan diharamkan.

๐Ÿ“š Wallahu aโ€™lam.
Profil Singkat Ustadz Ahmad Syahrin Thoriq. Beliau lahir tahun 1985 dan dibesarkan di sebuah kampung di Kota Poso, Sulawesi Tengah.

Thoriq mengenyam pendidikan di Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir dan Universitas Darul Mustof, Yaman.

Tahun 2028 kembali ke Kalimantan Timur dan menjadi pengajar di beberapa lembaga.


[1] Syarah al Muwatha hal. 153
[2] Al Adab asy Syarโ€™iyah (3/374)
[3] al Ghadaul al Albab (2/156)
[4] Al Fatawa Syabakah Islamiyah (17/362)
[5] Silsislatul Adab (6/92)
[6] Fatawa an Nawawi hal. 104
[7] Al Mausuโ€™ah ash Shanaโ€™ah al Halal (1/113)

Berita Terbaru:

TINGGALKAN KOMENTAR

Silakan masukkan komentar anda!
Silakan masukkan nama Anda di sini

RELATED ARTICLES
- Advertisment -

Popular 24 Jam